En la Ruta de la Vida del Venerable... para el reconocimiento de nuestros héroes y heroínas

Ayer 13 de Abril, se realizó la primera caminata en la Ruta del Venerable, convocada por Monseñor Tulio Ramírez P, Obispo Auxiliar de Caracas y el Vicepostulador de la Causa del Dr. José Gregorio Hernández Cisneros para el logro de su reconocimiento como Santo dentro de la Iglesia Católica. Con una sentida participación de feligreses, venidos de varios puntos de Caracas, se partió desde la Iglesia San José, y pudimos desde la primera estación ubicada en el Hospital Vargas, ser parte de esta procesión, destinada a exaltar la vida, obra y recuerdos del llamado "Médico de los Pobres" del que vamos a resaltar algunos aspectos que muchos pasan por alto y para bien ya están en varios sitios de acceso público. Valga señalar, que se le recuerda y admira a José Gregorio Hernández por ser un gran hombre de fé, y también de ciencia, tanto por haberse dedicado a sanar a los pobres, aunque también simplemente a la gente, a sus compañeros, amigos, ricos, enfermos; a cada quien en su condición social, utilizando con mesura los pagos que unos daban algunos, y hasta proveniente del Estado Venezolano para poder llevar adelante sus labores profesionales y de caridad, en el pleno ejercicio de su capacidad para sanar, servir y estar presto a atender al llamado de quien lo necesitara, incluso atender la salud del Dictador, Gral. Juan Vicente Gómez.

José Gregorio Hernández Cisneros, nació el 26 de octubre de 1864 en Isnotú, una pequeña y humilde localidad que en aquella época era capital del Municipio Libertad del Distrito Betijoque (actualmente en el Municipio Rafael Rangel) del Estado Trujillo en los Estados Unidos de Venezuela (hoy República Bolivariana de Venezuela), en la cordillera de los Andes, en el occidente del país; siendo el primero de seis hermanos, hijo de Benigno María Hernández Manzaneda y Josefa Antonia Cisneros Mansilla, de ascendencia colombiana y canaria, respectivamente.

 

Gran médico, científico, profesor y filántropo de profunda vocación, se dedicó por años a la enseñanza.  Destacado estudiante en la Universidade Central de Venezuela, UCV, por recomendación ante el entonces Presidente de la República, Dr. Juan Pablo Rojas Paúl por sus estudios y experiencias sobresalientes, al año de su graduación, le es otorgada una beca para viajar a continuar sus estudios en Europa, "donde cursa estudios en los laboratorios de Charles Robert Richet (Premio Nobel de Medicina 1913) profesor de Fisiología Experimental en la Escuela de Medicina de París y quien a su vez había sido colaborador de Étienne Jules Marey y discípulo del sabio Claude Bernard, máximo exponente de la medicina experimental en Francia.²⁰​ En el laboratorio de Mathias Duval profundiza en las áreas de Microbiología, Histología Normal, Patología, Bacteriología, Embriología y Fisiología Experimental, entre otras. También participó en su formación el eminente Isidor Strauss, que había sido discípulo de Émile Roux y Charles Chamberland quienes lo fueron a la vez de Louis Pasteur, todos ellos precursores de la Bacteriología". Culminados sus estudios de postgrado, el Dr. Hernández regresa a Venezuela a fin de desempañarse como profesor en la UCV en Caracas; además, aprovecha para traer de Europa valiosos equipos médicos al Hospital Vargas, por instrucciones del gobierno venezolano. Se le reconoce la introducción del microscopio en Venezuela. Por otra parte, es destacada su faceta como fisiólogo y biólogo, conociendo a fondo la física, la química y las matemáticas, ciencias básicas y trípode fundamental sobre la que reposa toda el estudio de la dinámica animal.

 

En 1891, comienza su actividad como docente en las cátedras de Histología Normal y Patológica, Fisiología Experimental y Bacteriología, de la Universidad Central de Venezuela (UCV), convirtiéndose en el fundador de ambas. Con recursos del estado venezolano, también se encargó de tramitar la adquisición de los materiales necesarios para instalar el Laboratorio de Fisiología Experimental de Caracas, y de la bibliografía que fue necesaria para la apertura de las cátedras mencionadas en la UCV. En relación al uso del microscopio en Venezuela, se señala que enseñó a muchos otros su manejo. "También introdujo otros muchos instrumentos científicos que trajo de Francia, como atestigua su compañero, el doctor Augusto Pi Suñer". 

Su precisa que su "...labor docente fue interrumpida en dos ocasiones. La primera, cuando decide hacerse religioso y entrar en el monasterio de la orden de San Bruno en La Cartuja de Farneta, a la cual llegó el 16 de julio de 1908, y de la que regresó el 21 de abril de 1909, reincorporándose en mayo de ese mismo año a sus actividades académicas en la Universidad. La segunda vez que interrumpió sus actividades docentes fue a partir del 1 de octubre de 1912, cuando el gobierno dictatorial del general Juan Vicente Gómez decreta el cierre de la Universidad, ya que esta se había situado en contra de su régimen. Sin embargo, restablece su actividad docente en enero de 1916, tras la fundación de la Escuela de Medicina Oficial, que funcionó en el Instituto Anatómico. Hubo otra corta interrupción, pero esta vez sin apartarse del ámbito académico, ya que en 1917 viaja a las ciudades de Nueva York y Madrid para realizar estudios, quedando provisionalmente a cargo de sus cátedras el doctor Domingo Luciani". También que formó una escuela de investigadores, y quienes desempeñaron un papel importantísimo en la medicina venezolana. "Discípulos de Hernández, entre otros, el doctor Jesús Rafael Risquez, quien fue su sucesor en la cátedra de Bacteriología y Parasitología, y Rafael Rangel, considerado como el fundador de la parasitología nacional".

Reinicia su actividad docente el 30 de enero de 1918, hasta su muerte, por fractura de su cráneo, al golpear su cabeza con la calzada, atropellado por un automóvil, el 29 de junio de 1919 en la esquina de Amadores, en su parroquia de vida y trayectoria, acá en Caracas, La Pastora. Fue enterrado en el Cementerio General del Sur, y años despúes en honor a su madre, de origen Canario, y evitar el peligro de la total profanación de su tumba, ya que también su labor es referencia para brujos, hechiceros, y creyentes de varias orientaciones, dado su poder de curación mas allá de su muerte, por las distintas apariciones y milagros que se le adjudican, y por las cuales se solicita al Vaticano sea declarado Santo. Por ello, sus restos fueron trasladados a la sede de Iglesia de la Virgen de la Candelaria, donde finalmente reposa en la Parroquia Candelaria en Caracas. Muy contenta de asistir con mi colega y amiga Mariaines García a una parte del recorrido, en esa búsqueda de entender hacia donde va nuestra cultura, los valores que tiene que ser rescatados de nuestros verdaderos héroes y heroínas de antaño, de revisar y reconstruir nuestra historia como pueblo, nación y gente, sintiéndonos orgullosos de nuestro gentilicio Venezolanao, donde conviven elementos del salvajismo, barbarismo y civilización, al mismo tiempo, en un mundo a su vez diferente y mas complejo, global, plural, donde tienen sentido otras referencias, para algunos apocalipticas, hacia la desintegración, dados los altos niveles de inconformidad, desvios, inercia imperante, en muchas instituciones, y a la vez, en la importante necesidad y vigencia de la actitud de reconocimiento hacia el otro; de la importancia de la responsabilidad, la caridad, la voluntad, el impetú y el conocimiento, como generadores y reconstructores de un futuro diferente, donde una deseara sea posible acceder a mayor equidad, inclusión y justicia para que la gente sufra menos tensiones y pueda vivirse de manera menos conflictiva con menos desconocimiento, suprerando tanta desidia, negligencia e incremento de tantos conflictos, hacia un mayor bienestar, con salud, seguridad, control, respeto, predictibilidad y paz. Valga saludar esta importante iniciativa del Obispo para apoyar contar con además de las tenaces y decididas mujeres santas, como la Madre María de San José, como la Madre Candelaria de San José, y recientemente con la Sierva de Dios, María Carmen Rendiles, también se logre el reconocimiento de este otro cuarto santo de Venezuela.

Fuentes de apoyo:
https://elperiodiquito.com/noticias/77736/Conoce-la-historia-de-la-madre-Maria-de-San-Jose
https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Gregorio_Hern%C3%A1ndez
https://es.wikipedia.org/wiki/Carmen_Rendiles_Mart%C3%ADnez
http://madrecandelariadesanjose.blogspot.com/
Foto acto de beatificación, Madre Carmen Rendiles, El Universal.

De la procesión hacia la Misa de la Esperanza

El sábado en la iglesia de Bello Campo se congregaron muchos feligreses para acompañar a los representantes de la Iglesia Católica, en la procesión hacia la Misa de la Esperanza, efectuada en la Plaza Bolívar de Chacao, con mucho entusiasmo, entre cantos y oraciones para tener un buen tiempo de Adviento, Nacer de Nuevo en este año, y valga resaltar que muchas personas pedian en sus plegarias la mejora de la situación económica, social, política y cultural en Venezuela. Que cese el egoísmo, el desconcierto, el mal gobierno, la maldad, la ineficiencia y se exprese la capacidad de responsabilidad, haya mayor coherencia y articulación en las organizaciones, se labore bien y se recupera el bienestar y la calidad de vida de los Venezolanos.

Acudimos para ser parte de la procesión, que contó con la presencia de mas 100 religiosos sacerdotes, varias congregaciones de monjas, legionarias, y creyentes, y también invitados de otras creencias religiosas. La homilia en la plaza la dió el Monseñor  Baltazar Porras, y fue una manera distinta e innovadora y masirva, de dar una palabra de aliento, tratar de disminuir la desesperanza y la tristeza que durante meses a enlutado a muchos hogares fruto de la diáspora de muchos venezolanos por la situación política y económica, que ha forzado a muchos a desplazarse o familias que se han roto por la necesidad del jefe de familia o de algunos de los hijos de irse buscando un "mejor futuro", ya que como se conoce son mas bien pocos los venezolanos que han retornado, ante el deterioro de las condiciones de vida a nivel nacional, para la mayoría de la población con excepciones a nivel gubernamental o de personas muy vinculadas con el pais con el partido de gobierno cuando violentando la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, han insistido en imponer y da pie a muchas tensiones en la imposición de un modelo político, económico social hegemónico, a costa del deterioro y el sufrimiento de gran parte de la población venezolana, cada vez mas tratados como esclavos en vez de como ciudadanos libres, y donde cada vez están mas supeditados al maltrato de importantes e irrenunciables derechos humanos, utilizando las libertades que aún existen, mas allá del permanente estado de excepción.

En el trayecto encontramos a varias amistades, vecinas y religiosos amigos, como el padre Salvador que labora en la iglesia cercana de Nuestra Señora de la Visitación donde hemos apoyado 2 de las actividades de la Olla Solidaria, así como saludamos al padre Henry Mendoza y Pedro Infante, también vimos al Ex-rector de la UCAB Luis Ugalde, quien conversaba con otros sacerdotes y así muchos otros que precedian la movilización, seguidos de los feligreses siguiendo el protocolo establecido para este acto, que fue muy hermoso. Felicitaciones a la Conferencia Episcopal por esta actividad y que todos los asistentes en el mes puedan compartir en casa el espiritu de reflexión, convivencia, fraternidad, alegría y esperanza que caracterizó este encuentro.

Alegre Olla Solidaria en el Ancianato Madre Emilia y la Iglesia Nuestra Señora de la Visitación

 

Este sábado 24 se logró una labor excelente, con 2 tandas de almuerzo, desde las 11:30AM hasta las 2pm al extender la Olla Solidaria prevista para esta fecha, a las instalaciones del Ancianato Madre Emilia, ubicado dentro de Montalbán al lado del Dispensario Padre Machado; asi como se mantuvo la acción de apoyo a este programa de la iglesia, en la sede de la parroquia La Visitación para suministrar apoyo alimentario a ancianos, niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultos mayores que se acercaron a disfrutar de la actividad, amenizada por la alegre presencia de la Coral de Baruta.

Desde muy temprano, vecinos de Montalbán en Movimiento, liderado por la Prof. Giselle Quijano, junto a Josefina Piñerua, Alejandrina Roselini, Roque Mendoza, Doris Madrid y quien suscribe, Emma Salazar nos pusimos en acción. Otras vecinas muy activas y otras personas muy colaboradoras se sumaron a la actividad, y fue muy útil contar, con todo el apoyo de personas que aunque sin venir ayer, estuvieron como parte del equipo previo para picar las verduras y velar por las cantidades, como Wilfredo Rangel de Veterinarios por Venezuela y Luis Marquez del Foro Nirvana. Valga reconocer también el gran apoyo de la Hermana Teresa y del personal de la cocina en especial para dejar usar gran parte del espacio para cocinar, traspasar, reenvasar y lavar. Queremos compartir que es impresionante lo bien diseñado de este espacio y lo grande de la cocina.

Asi, se logró preparar el almuerzo para unas 50 personas en el Ancianato, incluyendo invitar a almorzar a los miembros de la Coral, que valga realzar, se lucieron con su alegría y disposición a cantar tanto en la antesala como en el comedor para disfrute de todos los presentes, desde canciones como mi burrito sabanero, senero, esta casa es grande, entre otras piezas musicales, que coreamos y aplaudimos con mucho gusto. Muy gratificante ver y sentir el rostro de felicidad de "las abuelas".

Mientras tanto, en la iglesia se acondicionó igualmente todo para recibir a los miembros de la comunidad que requieren de asistencia alimentaria por diversos motivos, como invitados permanentes de la actividad, asi como a los familiares y vecinos que se acercan a colaborar, y por los cuales se hace el esfuerzo de sostener esta actividad 1 vez al mes, y se convocó igualmente a acercarse a compartir la sopa a quienes donaron insumos para que pudiera realizarse, aunque solo algunos se incorporaron al encuentro. Además contamos con el gran apoyo de personas de El Paraiso y El Marqués, que estaban practicando que hacer y como montar su propia olla en otras iglesias y comunidades.

En la iglesia aproximadamente se sirvieron 80 sopas, teniendo a unos 45 niños como principales beneficiarios de este esfuerzo, ya que aunque se dice que ni se va a dar para repetir, muchos se les permite dentro de lo posible, y atendiendo también a los adultos, que llegan con ellos o de manera individual para colaborar y estar.

Para finalizar, nos despedimos del grupo de Legionarias de María y de Caritas, que son quienes normalmente realizan estas actividades, y quienes posiblemente para el mes que viene realicen una variante por Navidad, pensando por recursos a mano en una espaguetada, dando las gracias por apoyarnos para asumir esta logística y por el préstamo de los envases para servir la sopa, y por supuesto, a la iglesia donde se desarrolla este espacio de servicio, aprendizaje y entrenamiento, desarrollo de habilidades y capacidades para entender los elementos necesarios para llevar a cabo una gestión comunitaria cercana a la gente. Reto logístico logrado!! Un aplauso a todo el equipo de vecinos por la buena labor!

12 de Octubre: la invasión o el encuentro que dejó millones de almas en vilo

Como cada año, llega un nuevo momento de reflexión sobre el significado del 12 de Octubre, que en el caso de Venezuela, exceptuando los que se identifican con la Iglesia Católica y las creencias cristianas de manera rígida, otros ya sin celebrarlo, como día del "Descubrimento", sino literalmente como el  Día del "Choque de Civilizaciones", "Día de la Resistencia indígena" o de la "Invasión al Territorio", y del inicio de la "Devastación de las culturas autóctonas", y hacia la creación del "Nuevo Mundo", que es un estado al cual falta llegar, ya que aún hoy, es un hecho controvertido, que se rememora, conmemora, celebra, se sufre, se soporta, causa indiferencia o se rechaza. En mi caso, recordando también a Galeano, llego al punto de partida, que es un hecho donde una vez más están las heridas abiertas...aquellas que sólo serán curadas, cuando se respete la existencia, la labor, las leyes naturales para una sana convivencia y del reconocimiento a la trayectoria, sacrificios, dedicación, responsabilidad y entrega de cada ser humano hacia la vida de otros.Como todo proceso humano, en ese "hayarse" o "hallarse", hubo de todo, simpatía, empatía, desconfianza, curiosidad, fonemas, palabras, diferencias, comunicación, incomunicación, mal entendimiento, comprensión, intercambio de símbolos, reconocimiento, pero desde el punto de vista humano, devino en la guerra y la transgresión de los más debiles por el aparentemente mas fuerte, lo que significó un dolor dificil de olvidar, y mas cuando aún sin producirse la necesaria reparación a tantos intereses, mezquindades y a la violencia con la cual los extranjeros prevalecieron, se impusieron, y porque aún pretenden hacerlo.

Se estima que entre la guerra y las epidemias, se creó un gran genocidio, ya que hubo en muchos sitios a lo largo del extenso territorio, de varios nombres, uno de los más conocidos el Abya Yala, en acciones intencionales de homicidio, desplazamiento y aniquilamiento de las tribus, que por otra parte,valga reconocer, tambien tenian muchas divisiones y costumbres guerreras entre ellos, que contribuyeron a su derrota, sobre todo a nivel del imperio azteca, y por otra parte, hay que reconocer que hubo algunos monjes, frailes, responsables, siervos, que realizaron  también acciones de cuido de los indígenas, aunque en general, a cambio de reconocer su alma en una conversión casi obligada, ya que fueron tratados como subordinados, y a la vez, también se dió, que por las enfermedades, hubo una catástrofe poblacional, ya que:

"La población indígena descendió de 65 millones a 5 millones, entre los años que corren de 1550 a 1700".
...De otra parte, la corriente indigenista, sobre todo de la escuela de Berkeley, da la cifra de entre 90 a 112 millones. No obstante, nuevas ponderaciones hacen suponer en el presente que en América existían unos 80 millones de habitantes hacia 1492. De esta cantidad, las tres cuartas partes (unos 65 millones), corresponderían al territorio que luego fue Hispanoamérica. Sus grandes centros poblacionales eran el imperio inca, con cerca de 30 millones, y el mexica con unos 20. Pues bien, hacia 1700, siglo y medio después, este total se había reducido de manera dramática a cinco millones; lo que representa la desaparición de 60 millones de indígenas, unos 400 mil cada año.
Estas cifras se pueden comparar con el número de muertos resultado de la segunda Guerra Mundial. De esta conflagración tampoco se tienen cifras exactas en cuanto a los decesos. Sin embargo, la ONU hace un balance de este modo: 50 millones de muertos en total. Entre los que cabe destacar a la Unión Soviética con 20; Alemania, 7; Polonia, 6; Japón, 2; y 1.5 corresponderían a Yugoslavia"1. 

Por ello, estas heridas aún abiertas, y en gran parte, sin sanar, y que son provocadas por el trato deshumanizante, que se introyectan en la población resultante, denominados, "mestizos" y la generación de ataques, justificaciones, acciones intempestivas contra el bien hacer de quien procede a cuenta propia, obviando prejuicios, discrimimaciones, limitaciones, es lamentablemente una constante de molestias en el pensar, en el sentir y en las oportunidades, para beneficiar aún a los hombres, y sólo a algunas mujeres, en su mayoría bajo las características de blancos, extranjeros, y que han sido reconocidos en su fortuna y desempeño, a través de papeles principalmente en el Exterior, e incluso algunos así sean producto del robo y la mala procedencia, y muchos bajo la figura jurídica del "Propietario" u "Ocupante", que lamentablemente, han quedado como una referencia política e histórica negativa, y que seria el otro significado a curar, por lo cual, aunque tampoco es causa justa el bandolerismo, ni el robo, ni el pillaje, ni la expropiación, por hacerse justicia de propia cuenta, ante la ceguera aún de la injusticia de intereses foráneos y negligente ante la importancia del buen obrar, ha sido una justificación a lo incongruente de nuestras leyes. Recordemos, la señalada diferencia, reconocida por Fray Bartolomé de las Casas y Fray Francisco de Vitoria, sobre el trato a dar a los indios y hasta a los negros, en relación a la realidad, y por que ello determina la deformación y la poca utilidad de la forma jurídica para resolver a tiempo y en forma oportuna, los conflictos sociales, económicos, políticos, ambientales y en el fondo culturales, que persisten en la realidad venezolana y en otros muchos lugares del Mundo, donde la "Verdad" termina siendo transada en sojuzgamiento, dinero, usurpaciones, expropiaciones, capitulaciones y llevada a la mera negación, y a las personas, a la sobrevivencia.

Ser o reconocerse como "mestizo" o "mestiza", mixto, para ser hombre o mujer libre, fue la forma para tratar de aliviar y superar los  "resentimientos", de padres violadores, de madres "impuras", de madres "sometidas", "sumisas" y de padres "tiranos" o de madres "altivas" o "descalificadoras", y de padres "alejados", de familias de primera, segunda, terceras o su consideración como "animales" que generaron toda una descendencia, donde quizás como en otros lados, siguen prevaleciendo ese stress y las pasiones bajas, tensas, en sociedades que en su inconsciente aunque desean ser distintas, mas que siguen sumergidas en los dolores, del verse además estigmatizadas como "inferiores", "subdesarrolladas", y que expresan ese síndrome de los perros o de la serpiente, que se muerden la cola, en una existencia medio feliz o medio infeliz, según cada quien valore su propia historia, lejos o desdibujada la referencia en felicidad completa. La realidad, es que a la vez todo ese sufrimiento, resentimiento es casi olvidaddo, mucho desde lo pragmático, en particular, en nuestro país a través de la chanza, la broma, el olvido selectivo, dejar pasar, dada la conciencia, de lo corta de cada existencia humana, al tratar de superar lo mejor que cada quien puede o según le toque su propia posición en esta realidad y contraste, según su ubicación en el contexto social, evalúe sus posibilidades, argumentando mas que el perdón, la reparación, y la responsabilidad,  el olvido, en la desestimación, la conformidad y hasta la negación para llamar al sosiego, lo que permite el empuje de la cotidianeidad y para permitir el disfrute, esa "normalidad", sincretismo e indiferencia ante lo distinto en la superficie de las relaciones.

Sin embargo, esta identidad, reconocerse y actitud "mestiza", sin llegar a borrar los existentes problemas, a quien llega por algún motivo, circunstancias, a padecer de la maldad, la inequidad y la injusticias, que ayer y hoy agravan los problemas sociales, de los grupos, las tribus y en la civilización o la violencia existente, antes de la llegada de los españoles, portugueses, italianos, ingleses, franceses y holandeses a esta otra parte del Mundo, y que con el transcurrir del tiempo, en otros ojos y otras generaciones, simplemente ahora reafirman en estas tierras sus propias búsquedas, anhelos, intereses, y de tanto en tanto, la realización a través desde el amor, aunque ello signifique en función de los juegos por el poder y desde el poder, convencer a los habitantes del territorio de su "desconocimiento", y "adolescencia", y hasta de tratar de inocularles, querer convencerlos de la incapacidad de gestionar sus propios asuntos, a diferencia de los criterios que puedan elaborarse o decidirse desde otros lugares que también tienen sus propias luchas, contradicciones, padecimientos unos supuestos "mejores" criterios para visorar una mejor realidad, cuando en realidad en variadas ocasiones cuentan es con "nuevos" "artefactos y modelos tecnológicos" que a la vez a veces dista de mejores formas de entender como cultivar, cuidar y mejorar las relaciones, siendo palpable el retraso y la infuncionalidad en reiterados casos, de los sistemas de justicia reconocidos, para lograr la reparación, reencuentro, reforma, reincorporación de quienes delinquen, ya que sin soluciones administrativas y sociales coherenres, ya que arrastran y presentan en general, grandes fallos.

Sin duda, el tiempo pasó...el pasado de la conquista y la colonización, simplemente en parte, se fue desdibujando...lo vinculado a lo mercantil, a lo agrícola...mas aun presentes...Luego de las guerras mundiales, y ya en el siglo XX, en Venezuela, añorando el "blanqueamiento" y la posibilidad de la ayuda humanitaria, se dan nuevas recepciones de inmigrantes, lo que permitó las mezclas de conveniencia, de sobrevivencia, de amor, de perdón, pero en el fondo de un nuevo encuentro, pero donde hubo mucho atropello, silencio, ahogo, discriminaciones intestinas, en paralelo o como parte de la "convivencia pacífica" y por ello, una vez mas todo eso se quedó en el inconsciente, en lo pendiente, siendo que la herida, se colo aún mas en el discurso, y hasta en las nuevas ideologías, resaltando esa raíz de rencor, anhelo, extravios, en desmedro del esfuerzo por el reconocimiento, y porque aún hoy hay una inmensa necesidad de reparación, sed de justicia e inclusive ganas de venganza, siendo que la rencilla y el desasosiego quedó, siendo mucha la necesidad de un mundo sin mal, alejado de Cain ,y donde Abel realmente Viva....donde el Arbol de la Vida vuelva a ser observado, respetado y cuidado. Como en otros lados, donde por diferentes razones, algunas parecidas, también han habido guerras, pérdidas, lesiones, la mayoría de quienes las sobreviven y de quienes viene al mundo, a la vez sólo desean salir adelante, superar, sanar, ya que desean continuar sus vidas, a costa a veces de atropellar o dejar de reconocer sus enfrentadas emociones, opiniones, creencias y posiciones, y del impacto de estos supuestos y explicitos dolores, traumas, deseos, en las instituciones: pareja, familia, escuela, trabajo, universidad, liderazgos. Considero, muchos han apostado en muchos casos, a favor del bienestar, calidad de vida, el respeto, la libertad, realización, en vez de incrementar los dolores, aunque muchos sumidos en severas lesiones, como la fallas en la dicción, la mala educación, la ignorancia, la insalubridad, la sobrevivencia, la flojera a veces encubriando problemas de salud, por justamente, la reiterada mezcla de los negocios con la injusticia, del trabajo forzado en muchos casos hasta la locura, justificados con procedimientos, normas, decretos y leyes algunas hasta absurdas, en una supuesta razón para la manipulación, siendo casi insólito que la buena parte de la estructura colonial, a pesar de los grandes cambios en los ultimos 300 años, se mantenga aún vigente, con algunas variantes, a favor de la gente negra o mulata, y siendo desplazados los indígenas, a penoso y lamentable tener que reconocerlo, último lugar.

En Venezuela, donde se señala que apenas la población indígena aproximadamente ocupa un 2,7% de la población, suele ser aún, una de las poblaciones mas desprotegidas, vulnerables, asediadas por las discriminaciones sociales, las decisiones gubernamentales, y la subestimación social y hasta personal, siendo muchas veces desconocidos los derechos de estos pueblos, como lo que pasó en las luchas sobre el tendido eléctrico o actualmente por las decisiones inconsultas sobre la explotación de los minerales, en el llamado "Arco Minero" en irrespeto a las previsiones constitucionales, históricas, éticas y morales.

En este sentido, urge que haya honrada consideración para resarcir y proteger a estas personas, completas, sin "protectores" e igualmente cuidar con mas certeza, nuestros recursos naturales, agua, aire, tierra, energía, y diversidad, ya que en muchos casos, son literalmente obviados los sobrevivientes de la racia; expuestos a la intraculturación, transculturización, evangelización forzada, coercionadas mediante el abuso, el engaño, las falsas ayudas, el endeudamiento, la pobreza, la enfermedad, la ignorancia y el desconocimiento o chantaje para la pérdida de sus valores, costumbres, habilidades, alterar o variar su organización y renegar de sus creencias.

Por ello, este es un buen momento para elevar una oración por el descanso y retorno de las millones de almas que quedaron inconformes por la invasión de su casa, que fueron sojuzgadas, subestimadas, negadas y desconocidas, siendo mas que necesario que quienes representan a quienes ayer mataron, robaron, saquearon, violaron, justificaron y estigmatizaron, entiendan la magnitud de los nuevos tiempos; igualmente valga una oración para quienes inbuidos en su cultura, a nombre de sus creencias, rey, visión de la vida bajo el vasallaje, perdieron la vida asesinando o sojuzgando a otros, lo que requiere algo mas que una disculpa o un perdón simbólico, como hizo el Papa Francisco recientemente, el 15 de Febrero de 2016,2 aunque antes nunca los reyes o gobernantes de los antiguos imperios, se han realmente disculpado, y al contrario, de manera insólita, hace tan solo un año antes, en 2015, han insistido en llamar "panchitos" a los latinoamericanos e  hispanos3, aunque se ha de reconocer que desde el punto de vista económico y social, han sostenido en especial, a través de las embajadas, agencias de cooperación, en el  último siglo, algunos programas de ayuda, a modo de muestra, "vitrina", en algunos países, financiando variados proyectos del "desarrollo", y hacia la "organización" social y comunitaria,  pero muchas veces bajo su propia óptica, y en fin en la promoción del "olvido", dada la prevalencia de la población mestiza, y por ende, que a veces desconociendo la magnitud de los aún actuales insultos y ofensas, se esfuerza por olvidar, superar, perdonar, ser reconocida y vivir. Esto se debe como se desprende de la evolución de los pueblos indígenas, que tampoco llegan a ser mayoritarios, ni siquiera por percepción, por aquello que el  "criollo" sólo en contadas situaciones, se identifica con un ser autóctono, dada la progresiva desaparición y extinción entre los indigenas existentes de los idiomas propios, siendo que inclusive entre los venezolanos, sino fuera por acciones simbólicas, a veces aparejado a la politica pùblica gubernamental, muy pocos se dirian comprometidos con la defensa de la tierra, sus recursos, el agua, ni en cuanto a la contemplación, ni el respeto a lo sagrado, bajo el miedo de ser considerados "inferiores". Estos los asuntos complejos de la supervivencia y reconocimiento a la verdad, que duele desde hace ya unos cuantos años. Ojalá en los años venideros, nuevas generaciones sean mas consecuentes con el cambio honesto en repación y proporción a los daños que se han hecho, que fueron cometidos, y desvirtuados, ocultados, muchas veces por la dependencia de instituciones, simbolos y sentidos que privilegian la imposición de los antiguos conquistadores, a pesar de los años de liberación como República, mas con estructuras jurídicas y políticas que siguien siendo casi de la Colonia, y siendo que finalmente cada conjunto humano, vive, anhela, alcanza, esperamos que algún dia lleguemos realmente a la Equidad, el respeto y a una mas sana convivencia claridad en el mensaje, y la acción en esta tierra del Espiritu, de Encuentros, Desencuentros, Reparación, Posibilidades y Vida!

Fuentes:

1 http://www.cronica.com.mx/notas/2002/24297.html
2 http://internacional.elpais.com/internacional/2016/02/15/mexico/1455564260_371958.html
3http://viejuna.eljueves.es/2015/10/12/rey_recuerda_que_latinoamerica_debe_pedir_perdon_por_masacrar_miles_conquistadores_espanoles_inocentes.html 

http://www.ine.gov.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=648%3A2014-03-11-19-01-12&catid=149%3Ademograficos&Itemid=2

http://www.ine.gob.ve/documentos/Demografia/CensodePoblacionyVivienda/pdf/ResultadosBasicos.pdf

http://www.venescopio.org.ve/web/wp-content/uploads/BoletinPoblacionIndigena.pdf

Videos:

https://www.youtube.com/watch?v=4a-_QLpTH_Y

https://www.youtube.com/watch?v=UVf18QdL2jU